सबसे पुराना लंबित मामला हो सकता है समाप्त,और सभी नवीनतम समाचार

सबसे पुराना लंबित मामला हो सकता है समाप्त,और सभी नवीनतम समाचार

संविधान पीठ के समक्ष सबसे पुराना लंबित मामला समाप्त हो सकता है।

देश में एक संविधान पीठ के समक्ष सबसे पुराने लंबित मामले को आखिरकार निष्कर्ष पर ले जाया जा सकता है, सुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार को 36 साल पुराने मामले की जांच के लिए एक तारीख तय की, जिसमें दाऊदी बोहरा समुदाय में बहिष्कार की धार्मिक प्रथा शामिल है।
किसी सदस्य के बहिष्कार के परिणामस्वरूप पूजा स्थलों में प्रवेश पर रोक के अलावा, सामाजिक बहिष्कार होगा।

न्यायमूर्ति संजय किशन कौल की अगुवाई वाली पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने 11 अक्टूबर को अंतिम सुनवाई के लिए 1986 के मामले की स्थापना की, जिसमें सभी पक्षों से नवीनतम कानूनी स्थिति और जांच के प्रस्तावित पाठ्यक्रम पर अपनी लिखित दलीलें दाखिल करने को कहा गया। दाऊदी बोहरा समुदाय में बहिष्कार की प्रथा “संरक्षित अभ्यास” के रूप में जारी रह सकती है।

यह आखिरी बार 2005 में था जब सुप्रीम कोर्ट ने समुदाय में बहिष्कार की प्रथा को चुनौती देने वाली याचिका को सूचीबद्ध किया था। संविधान पीठ में जस्टिस संजीव खन्ना, एएस ओका, विक्रम नाथ और जेके माहेश्वरी भी शामिल हैं।

मंगलवार को प्रारंभिक सुनवाई के दौरान, महाराष्ट्र राज्य ने प्रस्तुत किया कि मामले को नौ-न्यायाधीशों की पीठ को भेजा जाना चाहिए, जो पहले से ही सबरीमाला के मद्देनजर धार्मिक प्रथाओं की न्यायिक समीक्षा के दायरे से संबंधित मुद्दों की एक श्रृंखला को जब्त कर चुका है।

1 सितंबर तक, 54 मुख्य मामलों में से कुल 493 संविधान पीठ के मामले शीर्ष अदालत में लंबित रहे। 54 मुख्य मामलों में से 42 पांच-न्यायाधीशों की पीठ के मामले हैं; 7 जजों की बेंच के 7 मामले हैं और 5 जजों की बेंच के मामले हैं। बहिष्करण मामले के अलावा, कुछ अन्य पुराने मामले जो आज तक लंबित हैं, उनमें बिक्री कर पर अधिभार लगाने के राज्य के अधिकार पर 1994 का मामला, अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों और एंग्लो-इंडियन समुदाय के लिए सीटों के आरक्षण पर 2000 का मामला और 2010 का मामला शामिल है। पंजाब में अनुसूचित जातियों के लिए आरक्षित सीटों के भीतर उपवर्गीकरण के मुद्दे पर मामला।

27अगस्त को न्यायमूर्ति उदय उमेश ललित के सीजेआई के रूप में पदभार संभालने के बाद, सुनवाई के लिए 25 पांच-न्यायाधीशों की पीठ के मामलों की एक सूची प्रकाशित की गई थी। शीर्ष अदालत ने सोमवार को उनमें से एक में फैसला सुनाया जबकि कई अन्य पर अभी सुनवाई चल रही है।

दाऊदी बोहराओं का बहिष्कार के मुद्दे पर कानूनी लड़ाई का एक लंबा इतिहास रहा है। नवंबर 1949 में, बॉम्बे प्रांत ने बॉम्बे प्रिवेंशन ऑफ एक्सकम्युनिकेशन एक्ट पारित किया। समुदाय के तत्कालीन आध्यात्मिक प्रमुख 51वें सैयदना ने दाऊदी बोहराओं की ओर से कानून के खिलाफ याचिका दायर की थी.

याचिका में कहा गया है कि बहिष्कार की शक्ति उन उपकरणों में से एक थी जिसके साथ सैयदना अपने संप्रदाय के मामलों का प्रबंधन करता था। 1962 में, सर्वोच्च न्यायालय की पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने 1949 के अधिनियम को रद्द कर दिया, जिसमें धार्मिक संप्रदायों को संप्रदाय के सदस्य को बाहर करने से रोकने की मांग की गई थी।

इस फैसले के पच्चीस साल बाद, 1986 में, दाऊदी बोहरा समुदाय के केंद्रीय बोर्ड द्वारा एक रिट याचिका दायर की गई, जिसे सुधारवादी दाऊदी बोहराओं का प्रतिनिधि निकाय माना जाता है। याचिका में न्यायमूर्ति नरेंद्र नथवानी की अध्यक्षता में एक आयोग के निष्कर्षों का हवाला दिया गया था, जिसे 1977 में स्थापित किया गया था ताकि यह पता लगाया जा सके कि कुछ परिवारों द्वारा सामाजिक बहिष्कार के आरोप सही थे या नहीं।

आयोग, जिसने दो साल बाद अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की, ने कहा कि शिकायतें निराधार नहीं थीं और सिफारिश की कि सामाजिक बहिष्कार को अवैध बनाया जाए।

1994 में, दो-न्यायाधीशों की पीठ ने मामले की सुनवाई सात-न्यायाधीशों की पीठ द्वारा करने का निर्देश दिया। लेकिन 2004 में, अदालत ने कहा कि इस मामले की जांच पहले पांच-न्यायाधीशों की पीठ द्वारा की जानी चाहिए ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि इसके लिए सात-न्यायाधीशों की पीठ के संदर्भ की आवश्यकता है या नहीं।

मंगलवार को सैयदना की ओर से वरिष्ठ वकील फली एस नरीमन ने बताया कि 2017 महाराष्ट्र सामाजिक बहिष्कार (रोकथाम, निषेध और निवारण) अधिनियम से लोगों का संरक्षण अधिनियम ने याचिका को “मूट” बना दिया है क्योंकि नए कानून ने न केवल 1949 के अधिनियम को निरस्त कर दिया है। , लेकिन बहिष्कार सहित सभी प्रकार के सामाजिक बहिष्कार को भी गैरकानूनी घोषित कर दिया।

हालांकि, याचिकाकर्ताओं के लिए वरिष्ठ अधिवक्ता सिद्धार्थ भटनागर ने कहा कि सामाजिक बहिष्कार पर महाराष्ट्र के लिए विशिष्ट “सामान्य कानून” बहिष्कार का सामना कर रहे दाऊदी बोहरा समुदाय के सदस्यों की रक्षा नहीं कर सकता है और धार्मिक प्रमुखों को यह बयान देने के लिए तैयार होना चाहिए कि वे ऐसा नहीं करेंगे। 1962 के सर्वोच्च न्यायालय के फैसले का हवाला देते हुए बहिष्कार का सहारा लें।

नरीमन ने इस संबंध में कोई बयान देने से इनकार कर दिया और 11 अक्टूबर को इस मामले में बहस करने का फैसला किया।